Czy moderowany znaczy lepszy?
Zdecydowanie taki jest najlepszy!

Zbawcze znaczenie symbolu ż. przetrwało w Egipcie aż do czasów koptyjskich. W Starym Testamencie druga plaga egipska to plaga ż. (Wj 7,27-29; 8,1-10). W zoroastryzmie ż. (wg innych interpretacji jaszczurka) to zwierzę, które usiłuje nadgryźć korzenie Drzewa Wszystkich Nasion stojącego pośrodku oceanu Wourukasza. W mitologii gr. w ż. zostali zamienieni chłopi z Likii, którzy przeszkodzili bogini Latonie w napiciu się wody. Figurki ż. były świątynnymi wotami dla Hery i Artemidy. Według późnego mitu (Satyry Juwenalisa, I-II w. n.e.) ż. miały zamieszkiwać w Styksie. U Celtów ż. była związana z ziemią i uzdrawiającymi źródłami. U Słowian ż. łączono z deszczem, ponadto pod postacią ż. wyobrażano także zmory lub dusze zmarłych. W folklorze ludów słow. zabraniano przy dzieciach wymieniać nazwy ż., gdyż mogły one nie urosnąć lub być małe jak to zwierzę. W chrześcijaństwie wg Apokalipsy z paszczy Smoka i Bestii oraz ust fałszywego proroka wychodzą 3 ropuchy (Ap 16,13-14), prawdopodobnie jako symbole podszeptu diabelskiego. W tradycji chrześcijańskiej ż. jest konotowana jako symbol zła, diabła, nieczystości, śmierci, heretyka i jego fałszywej nauki oraz czarownic i nieczystych duchów.

Normalna wyszukiwarka mp3 - dużo muzyki.