OdsÅ‚oniÄ™cie to nie ma charakteru racjonalnego. W. rozróżniÅ‚a dwojakiego rodzaju myÅ›lenie: pojÄ™ciowe, które jest domenÄ… rozumu, i apojÄ™ciowe, wykraczajÄ…ce poza racjonalność. Takie myÅ›lenie przysÅ‚uguje części duszy, którÄ… nazwaÅ‚a “Å›wiadomoÅ›ciÄ… nadprzyrodzonÄ…”. More...
Tags: blog, precel“Bóg byÅ‚by od nas niższy, gdyby w osobie Chrystusa nie zostaÅ‚ upokorzony” (Wybór pism). Bóg może ukazać siÄ™ jedynie poprzez sÅ‚abość, uniżenie i cierpienie. Bóg odsÅ‚ania siÄ™ wg W. poprzez pragnienie Dobra. Bóg i Dobro sÄ… tożsame (widoczny jest tu wpÅ‚yw More...
Tags: blog, precelTaka koncepcja obecna jest w poglÄ…dach żyd. kabalisty I. Lurii. W. nie znaÅ‚a jednak tej tradycji. Jej idea “abdykacji” Boga jako paradoksalnego wyrazu Jego miÅ‚oÅ›ci do stworzenia, zwiÄ…zana byÅ‚a z odrzuceniem starotestamentalnego, żyd. Boga politycznej mocy, który wg niej nie More...
Tags: blog, precelCzęść listów określiła mianem szkicu do swej autobiografii duchowej. Myślenie o Bogu, w którym uwzględniała nie tylko tradycję chrześc., lecz także gr., hinduistyczną i taoistyczną, nie tematyzuje wg W. istnienia Boga, lecz raczej jego nieobecność. Bóg wycofał się, ukrył, aby More...
Tags: blog, precelwiary i cywilizacyjnej misji chrześcijaństwa (zbliżenie do katolicyzmu nie doprowadziło jednak do przyjęcia chrztu). Od stycznia do maja 1942 pisała listy do ojca Perrina, w których dała wyraz swej fascynacji dla myśli katol. i jednocześnie rezerwy dla Kościoła jako instytucji More...
Tags: blog, precelW 1939-40 nauczyła się sanskrytu i przeczytała Bhagawadgitę. Twórczość W. przechodziła kilka faz: od klas. problematyki filoz. (R. Descartes, I. Kant), poprzez refleksję hist. i polit. (polemika z marksizmem, sytuacja w Niemczech), refleksję nad przyczynami nędzy i nierówności społ. More...
Tags: blog, precel